معرفی
نجم الدین یزدی مدرک کارشناسی خود در رشته مهندسی مکانیک را از دانشگاه امیرکبیر و مدرک کارشناسی ارشد خود در رشته MBA را از دانشگاه تهران اخذ کرده و همچنین مدرک دکتری خود را در رشته سیاستگذاری علم و فناوری از دانشگاه علم و صنعت دریافت نموده است. وی از سال 1393 تا کنون به عنوان مدیر پروژه، پژوهشگر و تحلیلگر در پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه صنعتی شریف مشغول به فعالیت است.
دریافت رزومه فارسی
دریافت رزومه انگلیسی
سوابق آموزشی
کارشناسی: مهندسی مکانیک - دانشگاه امیرکبیرکارشناسی ارشد: مدیریت MBA - دانشگاه تهران
دکتری : سیاستگذاری علم و فناوری - دانشگاه علم و صنعت
سوابق پژوهشی - اجرایی
طراحی آییننامههای گرنت، نظام ارزیابی پژوهش و نظام انتشارات علمی پژوهشکده / دانشگاه - طراح و پژوهشگر
بررسی و تحلیل عملکرد دانشگاه صنعتی شریف و دانشگاههای برتر داخلی در رتبهبندیهای بینالمللی - مدیر علمی پروژه و پژوهشگر
توسعه پیوست فناوری قراردادهای انتقال فناوری ده گروه کالای راهبردی صنعت نفت - پژوهشگر و مدیر علمی
پایش و ارزیابی واحدهای پژوهشی دانشگاه صنعتی شریف - پژوهشگر و مدیر علمی
سازوکار راهبردی استقرار، فعالسازی، مشاوره و حمایت از شرکتهای دانش بنیان دانشگاه صنعتی شریف - مدیر پروژه و پژوهشگر
بررسی و تحلیل عملکرد دانشگاههای کشور از دیدگاه رتبهبندیهای بینالمللی و آسیبشناسی رتبهبندیها - مدیر پروژه و پژوهشگر
ارزیابی راهبردی علم و فناوری - تحلیلگر و پژوهشگر
پایش نظام علم، فناوری و نوآوری ایران
Iran and COVID-19: An Alternative Crisis Management System Based On Bottom-Up Islamic Social Finance and Faith-Based Civic Engagement
چکیده
The COVID-19 pandemic can teach Islamic societies many lessons in terms of crisis management and revitalisation of their faith-based Islamic assets. This chapter conceptualises Iran’s case to draw upon its impressive citizen-centered collaborative crisis management, with Islamic leadership and bottom-up Islamic social finance at its core. In this model, with the directing role of leadership and discourse on the Islamic concepts of jihad, Infaq, holy defense, and martyrdom, the community was mobilised far from mere social financing, but also by civic engagement and faith-driven participation. Such an approach yields a more bottom-up Islamic social finance, stronger social bonds (Akhuwat), distributedness, fast responsiveness, and less information asymmetry in regards to targeting the
actual victims in a timely manner.
دانلود مقاله
برای دانلود مقاله، اینجا کلیک کنید.